众所周知,李唐氏获取皇权,既是意料之中也是意料之外的事,一如那句遥遥领先的预言“李氏当为天子”一样,既言之凿凿又扑朔迷离。

中国象棋是当今的世界三大棋之一,是一种极具兵家思维的博弈游戏,让历代的中国人痴迷不已,并将琴棋书画视为是一个人有修养的表现,象棋一词最早出现在战国宋玉所著的《楚辞.招魂》:“蔽象棋,有六博兮。”当然那时的象棋不是现在的象棋,王逸注《楚辞》云“博,著也,行六棋,故曰六博。”司马迁在《史记.苏秦列传》中也提到了六博:”当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗,六博蹋鞠”,可见象棋在战国时已经在民间广泛流行。

1、罗什寺塔

史载,因为这句充满诡异色彩的话,让当时也有心做皇帝的枭雄王世充惊出了一身冷汗,以至于在与某个李姓军阀狭路相逢进行混战时,想起那个政治谣言,便越看这个李姓军阀越像是天子,心理紧张得不得了,甚至到了最后自己稀里糊涂地打赢了,还不敢相信,以为是自己在做梦,这就叫做打不赢你也能把你吓个半死,从一个侧面也印证了政治谶语显而易见的心理暗示功效,是另类的宣传“原子弹”。

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罗什寺塔最早建于后凉(386—402),唐时曾大力扩建,明、清皆有修葺。其间于明代成为甘肃武威凉州大寺院,英宗正统十年二月十五日,为罗什寺院颁发了大藏经。现存罗什寺塔八角十二层,高32米,全以条形方砖砌成。从下起第三、五、八层均没门,顶部是葫芦形的铜质宝瓶,最上层东西各有小佛龛,龛内有佛像,据说是真金的。1927年遭大地震被毁,1934年重修。

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关于象棋的起源,历来众说纷纭,一般有这么即使弄说法:

2、皇娘娘台遗址

既然涉及到了政治谶语,在此我们先来弄清它到底是怎样的一回事。

一、起源于黄帝说,北宋晃补之《广象戏格·序》的观点认为黄帝将野兽驯化为兵,但大象乃百兽之雄,故将改游戏称之为象戏,也就是后人说的象棋。

西北皇娘娘台。1957~1975年曾进行4次系统发掘。遗址有注室,窖穴和墓葬。位于武威市城西北2.5公里的金羊乡宋家园村。尹夫人是东晋十六国时期西凉国王李思的妻子,在李嵩创建的西凉政绩中,授注着她许多心血和智慧,为此有人把西凉政权称为“李尹政权”。

政治谶语,也可以说是古代中国最典型的政治“另类炒作”,类似于近现代的一些指向性很强的政治谣言,藉此达到一些不可告人的政治目的。

二、起源于神农氏说,元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说:“神农以日月星辰为象,唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣。”

3、白塔寺遗址威廉希尔官网,

谶语,也就是所谓的“一语成谶”,意指迷信中将要应验的预言、预兆,而且偏于凶兆,“好事不出门,丑事传千里”的最好诠注也。谶语分为谶兆、谶记、谣谶、图谶、图书多种,基本上是一些别有用心的巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,神棍的干活。

三、起源于舜帝说,传说舜有个异母的弟弟叫象,为人好吃懒做桀骜不驯,被舜禁居,又担心他寂寞,就制作棋局给他娱乐,故称为象棋。

白塔寺遗址属全国重点文物保护单位,位于甘肃省武威市东南20公里白塔村,海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈(1260年-1295年)时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所。

“谶”起于何时无从考究,有人认为起于秦汉间,有人认为早于春秋,且商周的甲骨文本来就充满谶语卜卦的意味。而我们熟知的鱼肚子里的“大楚兴、陈胜王”什么的便是图书,而吴广学着狐狸叫出来的声音,当然就是“谣言”了。

四、起源于春秋说,据说象是象征的意思,象棋是模仿春秋兵制产生的,将、帅、车、马、卒和春秋时期兵制吻合。

4、瑞安堡

此是闲话,按下不表。

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河西走廊东北部有一块被腾格里沙漠和巴丹吉林沙漠包围着的绿洲,这就是甘肃省武威市(中国旅游标志的故乡)的民勤县,距省城兰州300多公里.长年沙暴肆虐,地广人稀。近年来,这里因盛产黄河蜜瓜和大板瓜子而闻名遐迩,小城商客渐多。这里有一座年代并不久远、却地处偏乡僻壤的独特景观———瑞安堡。

那么“李氏当为天子”为什么后来应验在李唐氏身上呢?这里面有什么必然联系吗?

五、起源于战国说,《潜确居类书》载:“雍门周谓孟尝君:‘足下燕居,则斗象棋,亦战国之事也。’盖战国用兵,故时人用战争之象为棋势也。”

5、海藏寺

要知道隋末的各路义军兵强马壮,都有窃取天下的可能,而且单说姓李的也不在少数,有的还有问鼎中原的实力,比如当时最大的“山寨公司”瓦岗寨的执行CEO李密。

六、起源于楚汉战争,由于现在棋盘上都写有“楚河汉界”,有观点认为是楚汉战争后韩信发明的,也有说是张良发明的。

海藏寺,位于武威城西北2.5公里处,占地13460平方米,是河西走廊保存较完整的古建筑之一,被誉为“梵宫之冠”。

关于这,历史牛书《资治通鉴》曰:在隋末,杨氏将灭、李氏将兴的谶语广为流传,李密、李渊、李轨均先后以之号令天下。李密自雍州(邱)亡命,往来诸帅间,说以取天下之策,始皆不信。久之,稍以为然,相谓曰“斯人公卿子弟,志气若是。今人人皆云杨氏将灭,李氏将兴。吾闻王者不死,斯人再三获济,岂非其人乎!”由是渐敬密……会有李玄英者,自东都逃来,经历诸贼,求访李密,云“斯人当代隋家。”人问其故,玄英言:“比来民间谣歌,有《桃李章》曰:‘桃李子,皇后绕扬州,宛转花园里。勿浪语,谁道许!’‘桃李子’谓逃亡者李氏之子也;皇与后,皆君也;‘宛转花园里’,谓天子在扬州无还日,将转于沟壑也;‘莫浪语,谁道许’,密也。”

除了上述观点以外,也有人认为是西周武王时所创,之所以叫象棋是因为用象牙制作而成。早期的象棋,棋制由棋、箸、局等三种器具组成,双方各六子,分别为:枭、卢、雉、犊、塞(二枚),斗巧斗智,相互进攻逼迫,而制对方于死地。

6、武威文庙

李密正是得益于此种政治谶语的宣传“核当量”,迅速成为了瓦岗寨主,瓦岗寨也成为反隋的主要力量,大有取而代之之势。要不是后来瓦岗寨发生了严重内讧,估计天下也由兵强马壮的李密集团和李世民统帅的关陇军事集团进行世纪对碰,李唐氏能不能称帝还是未知数呢。

春秋战国乃至秦汉,国家长时间战乱纷争,象棋就在这种背景下应运而生。由于象棋是以逼死地方主帅为胜者,所以其战略思想和战术特征都受到了军事思想的影响。但先秦两汉时都还不叫象棋,而是从”六博“演变成“象戏”。到了魏晋南北朝时才有了现代象棋的雏形,隋唐时期进一步向现制象棋靠拢,有将、车、马、卒四个兵种,且走法跟现在一样。但不一样的是,隋唐时期的象棋棋盘是64方格的棋盘,而象棋是摆在格子中,类似于今天的国际象棋,因此西方有观点认为国际象棋是起源于中国象棋。

武威文庙位于凉州城区东南隅,坐北向南,由三部分组成,东为文昌官,中为文庙,西属凉州府儒学院。占地平面呈长方形,南北长198米,东西宽152米,占地面积30096平方米。整个建筑布局对称,结构严谨,是一组造型雄伟的宫阙式建筑群,规模宏大,气势雄壮,明清之际被誊为“陇右学宫之冠”,是凉州文人墨客的祭祀孔子的圣地,是目前西北地区建筑规模最大保存最完整的孔庙,属全国三大孔庙之一。

而且,在隋末群雄并起的乱世中,李唐氏既不是起事最早的也不是实力最强的,为什么他们却是笑到最后的人呢?

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7、延寿寺

这个当然不能简单归结于李唐集团运气太好,除了大器晚成的李渊和军事天才李世民的积极经营,某些历史研究者还认为得归功于李唐氏是大隋的重要外戚,从而由此拥有了夺得天下的丰厚政治资源,所谓的“近水楼台先得月”,果真如此吗?

到了宋朝,出现了火药,并开始应用于军事,因此象棋在原来的基础上增加了炮。之后又增加了士和象,这样就形成了和今天的象棋一样的32颗完整的象棋了,棋盘也变成了九五格,开始划分楚河汉界。宋代象棋就广为流传,先后有司马光的《七国象戏》,尹洙的《象戏格》、《棋势》,晁补之的《广象戏图》等著术问世。

原名曾家堡庙,坐落在武威市清源镇曾家堡村。现存建筑只有伽蓝菩萨殿、大雄宝殿等。整个建筑画栋雕梁,古朴庄严,具有典型的明代风格。延寿寺内虽然遗存古建筑不多,但珍藏丰富,其彩塑被誉为“武威一绝”,是武威市重点文物保护单位。

那么,历史上李唐氏和隋杨氏有着怎样的家族纠结和宗亲关系呢?既然有着如此亲密的血缘关系,为什么后来又成了大隋的掘墓人并取而代之了呢?这两大家族究竟有着怎样的恩怨情仇呢?

到了明清时期,又把双方主帅和象士进行区分,红方为帅黑方为将,红方为相黑方为象,红方为仕黑方为士,这样就跟今天的象棋完全一样了。明清时期象棋的开局、中局、残局的研究有了很大的发展,各种套路的相生相克及应对关系形成了理论体系,明代象棋专著有《金鹏十八变》、《梦入神机》、《橘中秘》等经典;清代著有著作有《梅花泉》、《韬元机略》、《心武残篇》等著作。

8、天梯山石窟

别急,请让我慢慢道来。

到了近现代,中国的象棋和中国的麻将一样,开始走向国际,许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带,把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。随着全球化的不断发展,象棋在英、美、法、加拿大、德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地传播到世界各个角落。

天梯山石窟也称大佛寺,位于武威城南50公里处,地处中路乡灯山村,创建于东晋十六国时期的北凉,距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石阶,拾级而上,道路崎岖,形如悬梯,故称天梯山。山巅常年积雪,俗称“天梯积雪”,为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐,脚下碧波荡漾,薄云缠绕其身,构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景,是凉州颇负盛名的旅游胜地。

我们知道,隋朝是一个短命王朝,和秦朝一样都是二世而亡。隋朝开国皇帝杨坚以外戚篡周,最后因美色起又因美色衰,可谓是一个大大的“粉色魔咒”。而李渊作为北周八柱国之一李虎的孙子(后来的唐朝国号就因李虎曾是北周唐国公而得来的,李渊老婆窦氏还是周武帝姐姐的女儿),又是大隋独孤皇后的外甥,杨坚是他姨父,杨广是他表兄弟,他后来的子子孙孙也和杨氏剪不断理还乱,李世民的大杨妃便是杨广次女(子李恪差点成了皇帝接班人),武则天的母亲杨氏号称是隋朝皇室的,李隆基的杨贵妃更加不用说了,总之历史上李杨两家关系本来就十分密切。

9、天佛寺石窟

所以,历史上的杨家和李家,可谓是你中有我,我中有你。甚至于是血浓于水,你侬我侬,谁也离不开谁的样子。

天佛寺石窟位于城南50公里处中路乡灯山村,是我国早期的石窟之一。窟内保存壁画数百平方米,现存洞窟三层,大小佛龛17个,佛像100多尊,以及魏、隋、唐时期的汉、藏写经、初唐绢画等珍贵文物。其中主体建筑大佛窟如来坐像高达30多米。大佛左右两边站立迦叶、阿难、普贤、文殊、广目、天王六尊造像,神态逼真,形象各异,塑造精致。因修黄羊河水库,大部分佛像、壁画、经卷等搬迁于省博物馆保存。现窟内大佛依山造像、中心柱,佛龛及部分壁画尚存,是珍贵的历史文物。

然而,这只是表面现象而已,因为政治从来不相信爱情,甚至于不相信亲情。当核心利益受损的时候,即使是最亲的人照样是要大开杀戒,而且从某种意义上来说,也算是古代皇权政治的一种本质。

想当初,贵为国丈的杨坚(女儿是皇后),因为功高震主而受到皇帝女婿周宣帝的猜忌,到了后来还想把老丈人干脆利落地干掉,一了百了。

为此,周宣帝想出了一招毒计,那就是周宣帝在和四位如花似玉的美姬嬉戏调情的时候,让杨坚进来奏事,如果杨坚为美女心有异动,就立马叫武士把他杀了。好在杨坚有定力,在走进来的时候始终目不斜视,神态淡定,好像美女并不存在一样,当她们是空气,这才保了一条命。后来荒淫无度的宣帝死了,九岁的静帝继位,杨坚便成了摄政王,俨然是影子皇帝了。这就引起了宇文氏集团的不满,有心当皇帝的宣帝弟弟宇文赞便也搬入宫中和杨坚一齐听政,好在杨坚是一个颇有心计的人,当侦知宇文赞也是和他大哥一样是好色之徒时,立马让手下给他物色了几个惹火美女,宇文赞从此天天和美女吃喝玩乐,也忘记了称帝之事了,为杨坚自己篡夺北周政权扫除了一大障碍。

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